谁知道五路财神都叫什么名字？

五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的说法。 文 : 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。 关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」［土地公］的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被当作职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中原］的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。

“五路财神”是哪五位?

  • 五路财神是中国民间普遍信奉的神灵，分别为赵公明及其四位义兄弟或部将。除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要区分处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。每年正月里的祭财神，也寄托了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。

  • 来历

    五路财神共有两种说法，其一是指的赵公明及其手下的四位部将。

    除了中路为武财神赵公明外，其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司 。这五路财神的故事可从一部中国的古典名著《封神演绎》中探得其来历：赵公明是在开天辟地时修成大道，法力通玄，本来在三山五岳任其逍遥，奈何烽烟四起，神仙也不能置身度外 。在商朝太师闻仲的邀请下，赵公明伙同其他几个截教的神仙陈九公、姚少司等与西岐军队大战并屡败对方，并杀死曹宝、萧升，一时声威大振，奈何截教违反天规，最终被辅佐西岐的正道阐教神仙所杀，魂归封神榜 。待战争结束后，姜子牙封神时，感其忠勇，赵公明被封为金龙如意正乙龙虎玄坛真君之神，率领四部正神招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司，主迎祥纳福，管天下财运，故俗称财神 。

五路财神手里各自拿的什么物品

1.中路财神赵公明，手里拿的是左手元宝，右手金鞭。

相传，赵公明为是个诚实守信，正直勇敢，对朋友肝胆相照的人，所以与他共事的人都非常的信任他。他也是一个懂经商之道的奇才，而且在经商之时也不忘救济困助人群，因此，赵公明在世人眼中是个汇众多美德于一身的德才兼备之人。

财神赵公明是古代乃至当代人人皆知、人人皆敬奉的财神爷，每年逢农历的正月初五和七月二十二，人们都要对财神爷进行敬奉，以寄托他们当年财源广进、生活安康的美好夙愿。

2.东路财神招宝天尊萧升，手里拿的如意。

萧升是武夷山散人，偶遇赵公明追赶燃灯道人，以落宝金钱收了赵公明的缚龙索和定海珠，却被金鞭打死，萧升死后封神榜上封五路财神中的招宝天尊。

3.西路财神 纳珍天尊曹宝，手里拿的珍珠、珊瑚。

曹宝与萧升是二仙岭的二位散仙，本是与世无争逍遥自在，整日对坐下棋笑谈道法。因为周商交战，周军被赵公明杀得大败，赵公明手持法宝把燃灯道人追得无处投奔，无意中逃到了二仙岭。

曹宝、萧升也是管闲事，阻拦赵公明，萧升以落宝金钱收服了赵公明的法宝，却被打将鞭所杀。曹宝因此赌气跟着下山伐商，最终败于“十绝阵”的“红水阵”中。曹宝死后，被封为纳珍天尊。

4.南路财神 招财使者陈九公，手里拿招财旗。

陈九公是峨眉山罗浮洞赵公明的弟子，与姚少司是同门师兄弟，是截教门人，陈九公手使双剑在阵前出力不少。

后来陆压道人出山，与姜子牙合力以钉头七箭书暗算赵公明。陈九公与姚少司为救师傅前往周营抢书，却被杨戬、哪吒赶上。陈九公被杨戬杀死。死后封神榜上封五路财神中的招财使者。

5.北路财神 利市仙官姚少司手里拿的算盘、账册。

在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财神赵公明的徒弟，后被姜子牙封为迎祥纳福之神。“利市”三重含义：第一个是指做买卖时得到的利润；第二个是指吉利和运气；第三个是指喜庆或节日的喜钱如压岁钱。

人们信奉他，是希望得利市财神保佑生活幸福美满，万事如意。

五路财神疏文行号是什么

五路财神赐财开运招财疏文
伏 以
日 吉 良时 天地开张 道光普照 神威显赫 天道无私 万神朝礼 一心诚敬 神之格恩 三界遥闻 神必降临
今 据
**省**市** 区**路**号
信士 年 月 日 时现运 岁
偕合家人等涓取今日 年 月 日 感念五路财神 神威显赫有求必应来到
庙宫寺殿堂诚心俯拜备办清香 清茶 水果 鲜花 灯烛 菜敬 红龟 红圆红 圈 发粿 三牲酒礼 五路财神灯 七星灯 天官钱 改厄钱 元神钱 补运钱 花仔钱 添寿钱 寿生钱 金钱 天钱 甲马 神马 云马 改年经 财宝神衣 八路开运金八路招财金 财子寿发财金 天库 地库 水库 天官赐福发财金 五路接财神金 偏财开运金 财神开运金 招财进宝金 天金 尺金 寿金 二五金 太极金 五路发财金 五路开运金 大金财宝 小金财帛祈福迎祥还库补库添库化做光明路灯照回贵人显功贵人相助赐财赐福赐禄
伏 愿
五路财神慈悲降真祥纳受供养
祈 愿
以此供灯及金银财宝之功得添补弟子 创业困难 交易难成 事业不顺 理财失调 财气不足 家庭失和 夫妻反目 事事失调
恭 望
五路众财神慈悲 神威加持 所求如愿 助弟子 惠赐十方贵人相助补财库 招财开运 财运亨通 生意兴旺 事业顺利日日进财 月月得利 年年顺境 合家平安
呈疏人
天运 年 月 日 叩疏奉申

五路财神是谁

五路财神
五路财神指的是赵公明及其四位义兄弟［或部将］。除了中路为武财神赵公明外，其馀四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。这可能是受到了五行观念的影响，认为天地广阔，财宝当然也要分区处理。拜五路财神，就是收尽东南西北中五方之财的意思。
一文一武，常指：日春神青帝和月财神赵公明。文 、武、义、富、偏五路财神的说法。 文 : 指文昌帝君在赵公明的左下方。武：月财神赵公明为正财神。 关公因为挂印封金一介不取，被尊为义财神。明初钜富沈万三传说拥有聚宝盆，财可敌国，甚至能和朱元璋竞筑南京城，被奉作富财神。最早到东南亚经商，被称作「大伯公」［土地公］的华侨苏福禄，由於开偏远地区之利，被当作职司「偏」远财富的偏财神，这种将财利划分为远［南洋］、近［中原］的说法其实和财分五方的观念有些雷同。这尊偏财神的产生也可能和近代中国对外交流、通商、移民的背景有关。偏财神既非专以旁门左道之法取财，故文、武、义、富、偏五路都可以算作财神。

给财神爷上香三根中间的少短点为什么

财神是中国道教中掌管财富的神明，财神文化是中国传统民俗文化。从古至今人们对于财富的美好向往都未曾改变，从而也造就了财神在中国民间十分受欢迎的现象。
我们日常供奉的财神主要有5位，包括中斌财神王亥，文财神比干、范蠡，武财神关公以及赵公明。
每逢中国传统节日财神，财神都是我们供奉的主要神明之一，每年的农历七月二十日更是被命名为财神节。而很多人的家里、商铺里、公司里，都供奉有财神的神像。
既然财神如此受欢迎，那怎样的供奉才是最虔诚的供奉方式呢？
首先，供奉财神用香以降真香最佳，切记不可使用檀香、安息香、乳香以及其他化学制香。道教崇尚清雅，而檀香、安息香及乳香、化学香香气过艳，不宜使用。
在道教典籍《道法会元·太上混洞赤文女青天律》中记述：“诸民间设醮不得烧檀香、安息香、乳香，但只以百和香，则上真降鉴，有力烧降真香足矣。违者，三代家亲责罪，己身受殃，法官道士减寿三年‘’。
其次，供奉财神还应注意以下礼仪：
1、神前必须有供茶、素果、鲜花，上香前先燃烛，意在照亮人神间的通途。
2、必须用清水洗干净双手，以表对神的尊敬。
3、手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，不可用口吹灭，水平持香轻轻闪动熄灭。
4、面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，双手将香平举至眉齐，幻想财神爷就在我们面前，承受香供养。
5、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求 “香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。
6、上疏文。日常供奉，可不用上疏文。财神圣诞日，当焚化财神祝寿疏文；过年接财神，当焚化新年接财神疏文；搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文。
另外值得说明的是，财神带给我们的应是对财富的美好向往以及诸如勤劳、节俭的正确的财富观念，而并非是祈求于满足一己私欲。《大学》有云：生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
让我们怀着对财富的美好向往，以及“生财有道“的财富观念，一起努力追寻更美好的明天！