吴孟达演的的鬼片很胖的女人,然后吴孟达抱她,她摔死了，过桥的时候，桥断了，孟婆说她还没死

你说的是沈殿霞和张曼玉，秦沛主演的《双肥临门》吧
电影名：双肥临门
主 演：黄沾 秦沛 陈国新 张曼玉 曾志伟
上 映：1988年
地 区：中国香港
语 言：粤语
颜 色：彩色
类 型：剧情片 喜剧片
分 级：香港:I
陆小凤与丈夫则书，阿仔是个快乐家庭，合力经营一间薄饼店，地产代理金大枝想尽千方百计想买下薄饼店，将整座旧楼拆御重新发展，无奈多次失败，却仍不死心，小凤在结婚三十周年纪念的庆祝会上心脏病发身亡，而大枝的表妹安娜刚巧车祸身亡。 小凤在地府中重踩塌奈何桥，故重返阳间，更借用安娜之身躯，安娜想尽方法要回到则书身边

世界上真的有孟婆汤和奈何桥吗

这是一个自古以来就有的一个民间传说，大概是说，人死以后，在投胎的路上，必须要从奈何桥上过，然后喝了孟婆汤后，就会失去前身的所有的记忆。对于有无孟婆汤这回事，咋一看，一定会认为是无稽之谈，不可能。甚至不由考虑，脱口就会说出，不可能三个字。为什么呢？因为，我们从小都是接受的“无神论”教育，从思想的根处就被“无神”的概念给包裹的严严实实。所以，潜意识就会告诉你，没有那回事。不可能。但是，当今世界，越来越多的离奇的，看似不可能的，甚至一些神话故事才有的事物，却已经越来越多的，实实在在的出现在我们的空间当中了（比如，一些超自然现象，玛雅人水晶头骨，不明生物，神秘力量等等），但，可悲的是现代人，尤其是中国人，已被所谓的“科学观”给禁锢了，只要超出他认识范围以内的东西，他就不付责任的，武断的否认了一切未知事物，或一些所谓的专家凭自己懂的一点东西胡乱解释其为“自然现象”，而不是持保留的态度去研究它们，只会一概否认。其实，这是最不科学的态度。科学就是从不认识到认识，到掌握的过程。如果，遇到不认识的事物，就否认，那科学不就没得发展了吗？飞机，电话等对古人来说不就是神话吗？可如今都是现实了。其实，关于孟婆汤这个问题，说不定还真有！我们可以来个大胆的设想，人死后，按“无神论”讲就什么都没有了。但事实上，全世界，从古至今，都有灵异现象的出现，西方叫幽灵，东方叫鬼。常有某某教堂出现谁谁的幽灵，某某屋里，又有什么什么以故的人出现等等。不都是一回事吗？难道全世界的人从古至今都能想出一致的故事？而且，现在西方一些发达国家早已开始了灵异学的研究。就是，研究人死后，究竟会怎样。这可比武断的“无神论”要科学的多。按中西方一直都传说的天堂地狱，六道轮回等来推断，说不定，人死后，在人的空间中他不存在了，但在其他空间中，人还未认识的空间中（地狱，或天堂）中，他并没有死，而且要受那里的某种力量的管制。就像人必须受一些大自然的力量的，人为的管制一样，那么，也许，传说中的阎罗王，正是这种力量的拥有者，当然，不一定非得是阎罗王这种具体形象，或许是一种无形的力量，人到那以后，不得不服。就像，人在人世间被刀割了，就的出血一样的道理。必须的服。那么，传说是讲喝孟婆汤后，就会失去前身的记忆。那这孟婆汤说不定真有，只不过，也不一定是具体的一个什么东西，也是一种强制的力量。人只要到那，就得服从，“喝了”，“忘了”。然后进入其他空间。然后，又由那种力量决定，你该去哪个空间。（其实，六道轮回，也就是不同的空间罢了)。而那强大的力量，可能就是神所有的。而神，也不一定就没有。想想看，宇宙如此之广，都超出了我们对广大认识的概念。难道如此之大的地方，就只会有人类一种生物？没发现，并不等于没有！而古代人类所流传下来的各种神的传说说不定就是现代人所认识的“外星人”的传说呢。（记得一本叫《拾遗记》的古书，就记载着秦始皇接见外星人的事情。）
求采纳

求丰都,鬼门关,黄泉路,奈何桥,望乡台,阎罗殿,孟婆汤的排列

《此生》
作者：邓继明
步及黄泉路，踏上奈何桥；
又见忘川河，相聚望乡台。
颤刻三生石，一碗孟婆汤；
前世未厮守，今生亦无缘。
相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花，不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河，河上有一座桥叫奈何桥。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫孟婆亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着前世今生来世。走过奈何桥，在望乡台上看最后一眼人间，喝杯忘川水了却今生。
忘川河 在中国的神话传说中，人死之后要过鬼门关，经黄泉路，在黄泉路和冥府之间，由忘川河划之为分界。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面。
孟婆汤 即是忘情水，一喝便忘前世今生。爱恨情仇，浮沉得失，都遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都同陌路，相见不识。
望乡台 传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。
最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。
孟婆 据说，孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。
在《阎王经》中说，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王。第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂，都会先被押到由孟婆神所掌管的醧忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
相传孟婆汤的做法，先取在十殿判定要发往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的药材，调合成如酒一般的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五种口味。凡是预备投生的鬼魂都得饮下孟婆的迷魂汤，如有刁钻狡猾、不肯喝的鬼魂，它的脚底下立刻就会出现钩刀绊住双脚，并有尖锐铜管刺穿喉咙，强迫性的灌下，没有任何鬼魂可以幸免。
孟婆在阴间开有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆庄
鬼门关：据说人死了之后，在进鬼国之前，必须先经过一座阴森森、把守严密的关口，俗称鬼门关。